虽然这次是第三讲,但我们还是讲数字1,以及与另外两个根汉字的关联。再看“汉典”对一画的根汉字(我们习惯称之为汉字的“部首”)是如何排列了:

我们上次看的是位于第八的根汉字,这次看位于第一和第五位的部首根汉字。

首先,我们会直观地看到“丨”和“一”形状完全一样,只是前一个是纵向的,后一个是横向的。这一点我们可以从中国古人的计数方法看的很清楚。概括起来说,古人有如下的三种计数的方法:

点线计数法

我们对神的事物的认识也是这样,从一点开始,扩展到线、面、体。而神在我们里面的工作也是这样开始,先得着我们的心,从那里开始扩展到我们的全人各个方面。

算筹计数法


算筹计数法与我们的手十个手指的关联很明显,不必多说。与此相关的还有“正”字计数法,都是从此延伸出来的。另外,从下图的“杨辉/贾宪三角”也可以看到算筹法在民间应用的影子:

结绳计数法

结绳计数法的优点是可以用打结的方式固定所记的数目,与神与人之间立约的确定性和不变性是以致的。

有了前面的铺垫,我们就可以更好地来看今天的两个部首根汉字了。先看第一个根汉字“丨”(汉语拼音输入三声 gun3 的时候,就可以输入)

“丨”带给我们的启示

说文解字:丨,上下通也。发音与“滚”同音,叫我们想到神对古人最简单的启示;滚雷。由此,我们想到圣经中的几件大事:

(1)挪亚洪水的两个源头,先说对应地的击打“大渊的源泉”,后说对应天的击打“天上的窗户”(参创7:11);

(2)雅各的天梯,先说“立在地上”,后说“头顶着天”,神的使者“上去下来”(参创28:12)

(3)新约所说的天开了,神的使者“上去下来”(约1:51),五旬节圣灵浇灌的关键点是那120人已经预备好了,里面有了与上面降下来对应的内质。

(4)此上去下来与中医经络的任督二脉也有很好的对应,任脉在前(下行),督脉在后(上行):

“一”带给我们的启示

说文解字:惟初太始,道立于一,造分天地,化成萬物。凡一之属皆从一。由此带出相似但更加丰富的含义:上下分(层次的问题),左右通(与同层次的人相调的问题)。

由此让我们想到以赛亚书53:12“所以,我要使他与位大的同份,与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒,以至于死;他也被列在罪犯当中。他却担当多人的罪,又为罪犯代求。”

我们如何帮助受苦的人?如果我们不能解脱他们的苦难,与他们同受苦难就是最好彰显十字架的荣耀,而“丨”和“一”,恰好构成了一个十字架的“十”。

看说文所强调的“一”的繁体写法是“弋”的左下方有一个“横点”,近乎“戈”(与“割礼”的“割”同音)又不是“戈”,似乎强调十字架在我们心中做更深割礼的意思。

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